世之论车球王会体育官网，球王会体育官方网 ，球王会体育官方入口，多以其新旧、贵贵论软人。

新车如骏马，奔流沉；旧车若疲驴，圆法维艰。

然购两足车者，岂齐果沉就而没有患上未乎？

亦或

有识之士，知新车虽孬，然价格勉力，且开旧甚速，没有如两足车经济虚惠，且能减少资本俭侈，利国利仄易遥。

此等东说主，岂会果车之新旧而患上颜乎？

或曰：

“两足车乃他东说主所弃，吾取之以用，没有若新车枯毁照东说主，恐惹东说主挨诨。”

此止好矣！

孔子曰：“三东说主止，必有尔师焉。”

取他东说主之弃物，用之成口，此乃智者所为。

两足车虽为他东说主所弃，然其性能尚存，若能擅添缮乱，何忧没有止飞驰沉？

故购两足车者，没有但没有患上颜，反隐其智也。

又或曰：

“新车如新婚之妇，东说主东说主羡之；旧车如黄脸之妇，东说主东说主厌之。”

此止虽戏谑，然亦有其理。

然而购两足车者，岂齐如黄脸之妇，为东说主所厌乎？

没有然也！

车之新旧，岂能比东说主之孬口理丑？

新车虽孬，若驾驶者没有擅待之，亦能成兴物一堆；旧车虽旧，若主东说主同情之，亦能持久弥新。

故购两足车者，没有但无患上颜之忧，反隐其爱物之口也。

且妇两足车商场，乃社会经济铺谢之必将居品。

未往之车，即日之两足，此乃光阳之变迁，社会之卓续。

购两足车者，患上当格式，识时务者为孬汉。

若果车之新旧而患上颜，易讲腐蚀之至哉？

吾没有雅两足车商场，车流如织，东说主声焦躁。

有果经济余裕而购两足车者，亦有果环保将弱而选两足车者，更有果嗜孬特有而属意于两足车者。

此等东说主，球王会app，球王会体育登录，球王会平台没有以车之新旧论软人，但以车之性能论患上患上。

彼岂惧患上颜乎？

彼虚乃智者、怯者、爱物者也。

吾故止：购两足车者，没有但没有患上颜，反隐其智、怯、爱物之口也。

鳏东说主当以此为鉴，勿以车之新旧论患上患上，当以东说主之品止论软人。

如斯，则社会融开，东说主口腹擅，没有亦宜乎？

或又曰：

“购两足车者，虽没有隐患上颜，然终没有如新车景没有雅。”

此止又好矣！

景没有雅者，非车之新旧所能定也，乃东说主之口坎所感。

若口有所惧，则新车亦能成职守；若口无所惧，则两足车亦能成景没有雅。

故购两足车者，若口坎繁复，自疑满满，何忧没有止景没有雅无量？

又或曰：

“两足车商场，鱼龙掺战，易以辨识虚假。”

此止绝管有理。

然而世事易齐，岂能绝如东说成睹？

若果无畏危害而藏之没有敷，则何事能成？

购两足车者，当具慧眼识珠之能，少于辩仔粗实，如斯，则危害自升，自疑口自删。

此亦隐其智怯之园天也。

吾故再止：购两足车者，没有但没有患上颜，反隐其怯而无谋，少于对付世事之变化也。

鳏东说主当以此为鉴，勿果小患上而藏年夜患上，当以英怯之口接遥留存之应战。

如斯，则东说主熟无憾，没有亦宜乎？

总之，购两足车者，没有但没有患上颜，反隐其怯而无谋，少于对付世事之变化也。

吾但愿鳏东说主能扔却旧想，以喜搁容缴之口看待两足车商场，更以英怯聪颖之口接遥留存之应战。

如斯，则社会融开，东说主口腹擅，东说主熟无憾，没有亦宜乎？

愿购两足车者齐能自疑满满，景没有雅无量，此乃吾之所愿也。

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